Muslimah Syar'i Kleidung, Aber Trendy, Ist Es In Ordnung ?

Derzeit gibt es eine große Auswahl an islamischer Syar'i-Kleidung, die immer noch im Trend liegt. Was ist jedoch das Gesetz? Ist es muslimischen Frauen erlaubt, Syar'i zu tragen, aber modisch?

Derzeit gibt es viele Hijabs voller Schnickschnack, Blumen und Quasten, die immer wieder auf dem Markt winken. Tatsächlich sieht Syar'i-Kleidung mit attraktiven Modellen und Farben auch trendy aus.

In diesem Zusammenhang müssen wir natürlich die Bestimmungen des Hijab für muslimische Frauen auf der Grundlage des islamischen Rechts überprüfen. Im Islam offenbarte Allah ein Scharia-Gesetz (shari'a), indem er Vorteile und Weisheit darin aufnahm. Allah hat das Gesetz nicht herabgesandt, um den Menschen zu schaden oder sie zu belästigen. Wenn sich jemand mit dem von Allah offenbarten Gesetz schwer tut, dann bedeutet das, dass er das Niveau seines Glaubens bewerten muss. Bei der Einbeziehung der von Allah offenbarten Scharia geht es um das Verhüllen der Genitalien und um die Regeln der Verschleierung oder des Tragens des Hijab.

Allah sagt:

 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

„Oh Prophet, sag zu deinen Frauen, deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen: „Lasst sie ihre Kopftücher über ihren ganzen Körper ausbreiten. Das ist so, dass sie leichter zu identifizieren sind und daher nicht gestört werden. Und Allah ist Allverzeihend, Allbarmherzig.“ (Quran Surah Al Ahzab: 59)

Imam Taqyuddin An Nabhani in dem Buch Nizhamu al-Ijtima'I fii Al Islam erklärt den Satz

Jilbab bedeutet auch „ein langes Kleid, das den ganzen Körper der Frau bedeckt“ (Tafsir Jalalain). Unterdessen wird in Shofwatut Tafaasir, Imam ash-Shobuni, der Hijab als breites Kleidungsstück definiert, das den Schmuck einer Frau (Aurat) bedeckt.

In dem Buch Al Mu’jam Al Wasith von Dr. Ibrahim Anis (Kairo: Darul Maarif) wird der Hijab definiert als „Ats tsaubul musytamil 'alal jasadi kullihi“ (Kleidung, die den ganzen Körper bedeckt) oder „Ma yulbasu fauqa ats tsiyab kal milhafah“ (Oberbekleidung, die über Hauskleidung getragen wird, wie z als Milhafah (Kleid) oder „Al Mula`ah tasytamilu biha al mar'ah“ (oberes Kleidungsstück, das verwendet wird, um den Körper einer Frau zu bedecken).

Basierend auf dieser Definition ist es klar, dass die Bedeutung von Hijab ein breites Obergewand ist, das von muslimischen Frauen außerhalb ihrer Hauskleidung (Mihnah) getragen werden muss, die wie ein Mantel geformt ist (Milhaafah oder Mulaa'ah). Dieses Verständnis wird durch einen Hadith bekräftigt, der von Umm 'Athiyah radhiyallahu anha kam, sie sagte: „Der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam befahl uns, an Eid al-Fitr und Eid al-Adha auszugehen, beides Mädchen, Frauen, die menstruieren , und andere. Menstruierenden Frauen wird befohlen, das Gebet zu verlassen und Zeuge der Da'wah und der Symbole der Muslime zu werden. Dann fragte ich: „O Gesandter Allahs, was ist, wenn einer von uns kein Kopftuch trägt?“ Der Prophet antwortete dann: „Lass seinen Bruder seinen Hijab leihen“ (überlieferter Hadith. Muslim).

Das bedeutet, dass der Prophet Frauen, die kein Kopftuch tragen, keine Erleichterung gewährt hat, das Haus ohne Kopftuch zu verlassen. Er befahl seinem muslimischen Bruder, ihm ein Kopftuch zu leihen. Was auch die Bedeutung des Hijab als Oberbekleidung stärkt, ist das Wort Gottes:

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ

“Und alte Frauen, die aufgehört haben zu menstruieren (Wechseljahre), die nicht wieder heiraten wollen, dann ist es keine Sünde für sie, ihre Tsiyaab (Oberbekleidung) zu verlassen, ohne zu beabsichtigen, ihren Schmuck zu zeigen "(Sure An-Nuur: 60)

Lafaz tsiyaab, das in diesem Vers von älteren muslimischen Frauen entfernt werden kann, ist Oberbekleidung (Tafsir Al-Azhar). Dasselbe wird auch in Jalalains Interpretation gesagt, dass tsiyaab Oberbekleidung (Tafsir Jalalain) bedeutet.

Aus dem Vers geht klar hervor, dass der Hijab ein äußeres Kleidungsstück ist, das über der Alltagskleidung getragen wird. Muslimische Frauen, die alt sind, können laut Syara ihre Oberbekleidung (Tsiyab / Hijab) verlassen, während sie ihre Genitalien mit Ausnahme des Gesichts und der Handflächen noch bedecken.

Das Problem ist jedoch, dass viele muslimische Frauen damit beginnen, den Hijab oder muslimische Kleidung zu tragen, die Syar'i ist, aber immer noch verschiedene Schönheiten betont oder Aufmerksamkeit erregt. Auch wenn es strengstens verboten ist, geschweige denn Schönheit zu zeigen (tabarruj).

In der Tat, das Tragen eines Hijab oder das Tragen von Syar'i-Kleidung, von denen eines darin besteht, Haare nicht wie einen Kamelbuckel zu formen, entspricht nicht dem Gesetz des Tragens eines Hijab im Islam, denn obwohl das Haar bedeckt ist, die Form der Haare noch sichtbar sind und der Hadith des Propheten, dass er sagte: „Es gibt zwei Klassen von Höllenbewohnern, die ich noch nie gesehen habe: Männer mit ihren Händen, die Peitschen halten, die den Schwänzen von Kühen ähneln, um andere und Frauen zu schlagen die bekleidet, aber nackt sind und sich wiegen. Sein Kopf wippte wie ein Kamelbuckel. Sie werden das Paradies nicht betreten, noch werden sie es riechen. Tatsächlich kann der Geruch des Himmels aus einer solchen Entfernung gerochen werden." (überlieferter Hadith. Muslim)

Aus diesem Hadith geht klar hervor, dass eine Drohung von Allah für eine Person, die ihre Aurat zu bedecken scheint, aber ihre Körperform sichtbar ist, darin besteht, den Duft des Himmels nicht riechen zu können, obwohl der Himmel vor ihren Augen ist.

Subscribe to receive free email updates: